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5.0 out of 5 stars"快乐，一定要更快乐，这就是我们努力追求幸福的最高目标。"
May 31, 2019
曾经在读书的时候就想看懂哲学，结果是放弃了，觉得太深奥难懂了。现在主要是看文学类和专业类的书了，一个是为了享受和体验人生，一个是为了学习。现在大量出现的励志书，成功学，和鸡血鸡汤文，反应了这个社会的浮躁与急功近利，所以也从来不看，除了卡耐基的。在Kindle Unlimited借阅榜上看见这本书，也不是很厚，就花了两天通勤和睡前时间把它看完了。再看购买价格只要0.99元，于是购买了一份保存。
这本书是叔本华老年时写的，如果算是哲学书，应该认为讲的是人生的哲学吧。相对于其他领域，也许人生的哲学更容易让人看的进去。所以这一本书，看的过程中象是一位年老的智者，向我们讲述他的人生感悟。看这本书的过程，让我感觉到了思考的乐趣，因为每个人都曾在某时思考过自己的人生。哲学家是专业的思考，他的意义在于帮我们思考，所以哲学家的见解，可以在两千年后，两百年后，你还能在今天的生活中找到实例。下面是一些摘抄：
“生命中的每一个时刻，或多或少，都受到我们个性 的不断左右。而来自其他方面的影响却是暂时的、偶然的，甚至转瞬即逝”
这不就是今天常说的“性格决定命运”吗？“不幸福，只是因为你“感觉不幸福””时刻保持一颗积极的心，看任何事物都可以是正面的，因为对我们影响最大的，是我们自己。
“越是智力平庸且比较粗俗的人越是喜欢社交— 要么孤独，要么庸俗，人活一世可以选 择的其实并不多。”
你不必为自己的孤独而自卑，只要你能自得其乐，不必在乎别人的看法。
“普通大众的生活，让人们醉心于各种满足个人安逸的渺小福利，却不得不对抗由此而生的各式不幸与苦难，并旷日持久地 挣扎其中； 一旦停止为实际生活 操劳，人们将被打回原形，只能依靠自身内在时，人生就会被不堪忍受的无聊所包围，如同 行尸走肉，只有疯狂的激情才能稍微点燃死气沉沉的生活。”
两百年前叔本华就知道今天的人仍然没有改变，玩手机，打游戏，刷短视频来成为满足个人安逸的渺小福利，没有多少人想花时间来看书思考，学习“无用”的知识。
“婚前出身贫寒的女性比起那些给丈夫带了一大笔嫁妆的女性，通常有着更多欲求，更容易挥霍浪费— 富家千金带给丈夫的，不仅是一笔财产，还有血液中那股比贫穷女孩儿更强烈的想要去守护这笔财产的热望。”
这个有一定道理，可能是“女儿要富养”的一个说法。
“”人生苦短，何必浪费时间去迎合卑鄙的流氓？不值得！”但是，哎呀！让我来这么说吧，世上绝大多数人都是“ 卑鄙 的流氓”，这已然成了一种社会属性。尤维纳利斯说：“才华在贫穷面前不堪一击。”
“虚荣是骄傲最大的敌人，也是最大的障碍。骄傲的前提条件就是对自己的价值确信不疑，而虚荣则是为了博取他人的赞扬，从中获得对自我价值的肯定，处心积虑 讨好别人，四处逢迎。”
今天我们也常常认为应该骄傲。
“最廉价的骄傲是民族骄傲，也就是所谓的 民族自豪感”— 如果一个人号称为他的国家或民族自豪，那只能说明他本身 并没有什么可值得骄傲的，否则也不会抓着那些千百万人共有的东西引以为荣了。
审视我们自己，是否确实如他所说？
”关于骑士荣誉这个主题我已经说得相当多了”
关于骑士荣誉，确实作者说的太多，看到后来都不耐烦了，其实就是中国人说的“面子”，叔本华那个年代，一言不合就决斗，所以他啰啰嗦嗦说了那么多。现在虽然没有决斗，但是因为维护面子造成严重后果的例子比比皆是。
这本书引用了大量的其他学者的见解，有意思的是，基本上要么是公元前苏格拉底，帕拉图，亚里士多德那个年代的，要么就是和叔本华之前一两百年至同时代的，中间有一千多年的空白。西方的文化，思想，以至于经济科技的发达，不是没有理由的。西方的哲学，和中国的哲学比，容易理解的多。中国的都是玄学，至少对于一个不是文盲，也不是学究的人来说，难以从中国哲学里面学到指导人生的规则。在今天的社会，仍然需要仰望星空，为大众而思考的人，才能够让这个社会向着更有意义的方向发展。
